《风起洛阳》武则天真的是这样“温柔狠”吗？
发布时间：2022-09-04 16:28
这次看风起洛阳，看到武则天，稍微有点意外。以往的武则天形象，为了突出她的威严，总是浓重的妆容，华丽的服饰，卓然的美貌，似乎只有这样，才是一个女皇该有的样子。但剧中饰演武则天的咏梅，突破了以往的限制，与前几版反差不小，呈现出一个完全素颜，衣服简单，说话语气平和的武则天。咏梅是个好演员，大气舒展，她一出场，弹幕一水儿都是“好有威严”、“不怒自威”等等。不过也有很多人质疑，身为皇帝的武则天，为何素面朝天，总是一副披头散发不修边幅的样子呢？
武则天是67岁登基，剧中的时间，大约是公元703年，此时的武则天近80岁了，怎么表现她是个问题。应该说，导演的方向是对的。这个时候的武则天，已经完全不需要外在的威仪来装点自己了，她很有可能是这样“温柔狠”。哪怕是穿得再朴素，文武百官跪在地上也是战战兢兢，因为所有人都记得，眼前的这个女皇，狠起来什么样。另外，当时武则天上位已经是中后期了，她又注重佛教，很可能是这样不怒自威，三言两语就已经吓得官员脑袋上露出豆大的汗珠，“温柔狠”才是真的狠，这才是武则天。另外，剧中武则天出现，大半是在佛堂，这应该也是符合历史的。大家都知道，李唐是尊崇道教的。出身陇西军事世家的唐朝李姓统治者为了抬高身份地位，宣称是道教始祖老子的后人，并对老子进行了追封。在这样的前提下，李唐统治者将道教奉为儒道佛三教之首，排序依次为道教、儒家、佛教。武则天作为中国历史上唯一女皇，在其登基之时与其后的统治中面临着重重的阻碍。首先说儒教，作为传统的主导思想，儒教提倡的男尊女卑，三从四德，三纲五常的思想。而武则天以一个女性的身份称帝是不能为儒教所接受的；其次武则天以周代唐，违反三从四德，三纲五常的伦理要求，也是儒教反对的。因此儒家对于武则天的称帝只能是阻碍，不可能支持。其次是道教，
道教的创建者老子是李唐皇室尊崇的祖先，道教也是李唐政府一直最为尊崇的信仰。因此道教的信众多为李唐的支持者，他们对于武则天取代唐朝也必然是持反对态度。所以，儒家和道教对于武则天的登基称帝只能起到负面的作用。在这样的基础上，武则天想要获得广泛的思想层面支持的选择只有佛教。另外，不要忘了，唐太宗去世后，作为才人的武则天被送入感业寺出家。每日青灯古佛，必然加深了武则天与佛教的感情。同时，其实武则天尊崇佛教还别有目的，武则天做了亘古未有的女皇，在当时的男权社会下，必然面临着巨大的挑战。从某种程度，她利用其特性为自己的统治披上神圣的外衣。首先，在武则天登基之前，就有僧人献上《大云经》，经中有多处塑造了女王的形象，为其女性身份称帝提供理论支持。武则天又命令僧人重译《大云经》，形成《大云经疏》，来宣扬李唐王朝气数已尽，武周女帝当立的思想。这种佛家经典的出世在盛行迷信思想的古代产生了极大的影响，为武则天的登基去掉了很大的阻碍。佛教帮助武则天塑造合法人设，来挑战世俗的伦理和观念。因此，武则天兴建佛寺，铸造佛像，大力支持佛教的发展，对抗李唐的道教。在武则天积极的推动下，佛教势力大增，成为武则天掌控民间思想的手段。从佛教本身考虑，为了保住其地位也必然不遗余力地为武则天的统治保驾护航。
